一、现代玉雕储藏珍品，传世佳作

当下藏家群体的审好意思需求日益多元化，但名家各人的作风之作仍然稳居高阶藏家的必选之列，本期专场会聚浩荡中国玉石雕塑各人及现代名家的作风力作，这些作品在选材用料、创意蓄意、工艺水准、艺术作风等方面更胜一筹，展现出个性昭彰的创作视角，兼具个东说念主内涵与时间精神，成立现代玉雕储藏珍品，传世佳作。

LOT 103

郭万龙 中国玉石雕塑各人、中国玉雕后生艺术家、上海玉石雕塑各人

《枣红皮和田玉籽料暗香巧雕挂件》

中国玉石雕塑各人郭万龙师承中国工艺好意思术各人刘忠荣，擅长花鸟题材，对不同玉料的解读才调尤为出色。这件作品取材枣红皮和田玉籽料，巧借皮色漫步本性，俏色巧雕一株梅树，深湛的浮雕技王法梅树形象生动，跃石而出，好意思艳刺标的皮色变幻为朵朵敞开的梅花，妙趣天成。梅花具有丰富的文化内涵，是方正的象征，作品构想巧妙，精雕细镂，兼具当然意趣与文化意蕴。

LOT 130

高俊华 中国玉石雕塑各人、河南省工艺好意思术各人

《洒金皮和田玉“独籽”寿星挂件》

作品用料为洒金皮和田玉独籽，保留了大当然赋予的完整现象，大面积洒金皮金黄灿烂，明丽喜东说念主，与润白细腻的玉肉逸态横生，尽显籽料之珍。作家依形就势，巧构佳境，以虚实聚合之手法描绘寿星形象：长须长眉，悲天悯人，五官描绘明晰立体，笑脸可亲可敬，情态栩栩欲活。寿星身形当然过渡为巍巍峻岭，山石陡峻嶙峋，繁树生花点缀其间，呦呦鸣鹿隐现于山林，东说念主物与山水抱成一团，寿星即山，山即寿星，“南山之寿”之预想油关系词生。此作皮色灿烂，玉质温润，雕工深湛，意蕴祥瑞。既有寿星献瑞之喜庆，又有山林野趣之清幽，堪为贺寿佳礼，储藏上品。

LOT 132

庞然 中国玉石雕塑各人、河南省工艺好意思术各人、高等工艺好意思术师

《“黑羊脂”和田墨玉籽料修身正心牌》

中国玉雕各人庞然不错纯熟收受楷书、行书、篆书、隶书等四种书体在玉料上进行创作，此牌则所以楷书阴刻为之，程序森严，颇具小中见大的场面。此牌用料为新疆和田墨玉籽料，玉质津润，色亦均匀镇定，被誉为有色玉种中的“黑羊脂”，罕见妥当于阴刻，其作风不彰自显。牌型方中带圆，玉牌正面阴刻一竿修竹，叶片翻卷有致，裕如金石韵味，上部阴刻“修身正心”四字楷书以点题。另面以阴刻手法镌刻《礼记》中的笔墨，“欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意。意诚尔后心正，心正尔后身修。”书体慎重而不失气韵，程序严谨而不乏灵动，且大小适中，是一件罕见妥当于带领并警示我方的玉雕好货。

LOT 140

杨文双 中国玉石雕塑各人

《珍罕过灯粉青碧玉乐放纵弥勒牌》

粉青碧玉因其玉质细腻、情态清雅而备受藏家追捧，其玉料价钱亦然日趋高潮。这件弥勒牌用料即是粉青碧玉，玉色皎皎，清雅可东说念主，且玉质结构极为细腻，灯下不雅之，险些不见玉质结构，仅其玉料价值，就值得藏家原宥。在蓄意上，也诟谇常从简，中国玉雕各人杨文双以高昂的弧面和畅达的线条，来发达弥勒，重心描绘弥勒喜庆的法相和大耳垂肩的特征，左上一只蝙蝠则增添了喜庆祝颂意蕴。其余则不事雕饰，以素面来展示玉质大好意思，也具有清静无事的祥瑞寓意，是一件玉料佳好意思、工艺细腻的各人好货。

LOT 159

卢伟 苏州工艺好意思术各人

《红木三镶“七号矿碧玉老料”如意雅玩》

这件雅玩取经典的如意造型，器身以红木为材，木质千里稳内敛，包浆温润，如意首嵌入俄罗斯七号矿碧玉，该矿料以色度浓郁、肉质细腻著称，碧玉的鲜亮莹润与红木在色泽与质感上变成昭彰而协调的对比，井水不犯河水。造型蓄意极具典雅之气，器身线条蜕变有度，婉转畅达，冲突了直白的痴呆，赋予其舒展自若的韵律感。红木的素雅与碧玉的自然色泽相互衬托，不事繁缛雕饰，而尽显材质之好意思。此作巧妙聚合了木作工艺与玉雕艺术，将“欢欣如意”的传统祥瑞寓意融于文房雅趣之中，格外适于案头罗列与掌中把玩。

LOT 171

钱建锋 浙江省玉石雕塑各人

《珍罕鸡油黄黄玉清静如意牌》

和田玉中历来有“黄玉为上，羊脂次之”的说法，色纯质润的黄玉更是稀有，这件作品用料即为稀有的鸡油黄黄玉，情态纯正匀净，玉质津润细腻，赏心面子，颇为珍罕。玉牌形制独到，以圣洁利落的线条对称封锁，牌面亦对称浮雕博古纹饰，牌背大面积留白，可见润好意思玉质，亦取“清静无事”之意。黄玉多绺裂，能出清静牌的玉料少之又少，这件清静牌作品用料珍罕，品相佳好意思，气韵古朴，寓意好意思好，储藏带领两妥当。

LOT 120

李文卓 中国玉石雕塑各人、河北好意思术学院特聘教唆

《自然双色南红玛瑙巧雕一品当朝牌》

中国玉石雕塑各人李文卓以玛瑙雕塑见长，擅长因材施艺，俏色巧雕，彰显玛瑙独具的好意思感与出色的发达力。此件玉牌取材南红玛瑙，玛瑙色泽红白分明，李文卓各人分色蓄意，以红色为底，将白色部分俏色巧雕为浮海潮流，一只仙鹤孤苦石上，细致入微的刀法将白鹤修长的身形、优雅的身形生动展现，白鹤曲颈回想，微小唯妙，气韵灵动。在中国传统文化中，仙鹤又称“一品鸟”，与潮流等元素组合，寓意”一品当朝”。玉牌形制规整，方正圣洁，俏色巧雕手法的利用不仅令玛瑙自然好意思感尽皆展现，同期赋予作品以丰富的不雅赏意趣与好意思好的象征寓意。题名“石”。

LOT 104

陈春波 苏州玉雕名家

《洒金皮和田玉青花籽料瑞兽把件（77g）》

瑞兽作为旷古先民的保护伞，委派了东说念主们对好意思好生存的向往，是具有民族特征的图腾顾惜，亦然极具代表性的文化标志。此件作品以和田玉青花籽料圆雕而成，瑞兽呈伏地之姿，身姿康健，当作矫健有劲，利趾锐利如钩，兽首描绘尤为逼真，隆鼻阔嘴，横目圆睁，凶猛威严之气极具威慑力。作品选料上佳，玉质莹润邃密，细腻油润，尾部留有一抹洒金皮，明快面子。瑞兽立体生动，形神兼备，瑞兽有看护之意，可驱邪避秽，护佑清静。

二、稀缺玉料的“含金量”络续上升

玉料的稀缺性是玉雕储藏的热切维度之一，跟着玉石产量的日益减少，稀缺玉料作品呈现出更坚强的市集发达力，储藏价值络续升迁。本期专场作品用料尤为出色，枣红皮籽料、洒金皮籽料、老熟籽料、独籽等籽料作品爱戴难觅，色标级菠菜绿、过灯粉青碧玉、鸡油黄黄玉、羊脂级糖白玉、“黑羊脂”墨玉、稀缺玛瑙等有色玉种竞相争辉，岂论是和田玉籽料作品依然有色玉种作品，皆以创意蓄意聚合深湛工艺，种植玉石之好意思与工艺之好意思的竣工聚合。

LOT 158

卢伟 苏州工艺好意思术各人

《过灯粉青碧玉清静无事牌》

这件玉牌取材和田玉粉青碧玉，玉质颇为根究，料质结构极为细腻，打灯不雅之，几不见结构，呈现出皎皎的糯质感，色泽干净均匀，无杂无裂，将粉青色系特有的青绿之意与千里静内敛展现得恰到刚正。牌型规整圣洁，边角解决圆融，厚薄适中，比例匀称。通体不饰一刀，作经典的清静无事牌形制。合座作风素雅内敛，纯正以玉料本人的质量与色泽取胜。无纹无饰即是无事，契合传统玉文化中“粗糙机动”的审盛情趣，可带领可把玩，手感极佳，是一件储藏级的经典无事牌。

LOT 170

庞然 中国玉石雕塑各人、河南省工艺好意思术各人、高等工艺好意思术师

《“黑羊脂”和田玉墨玉籽料慎独牌》

这件玉牌由中国玉石雕塑各人庞然亲工操刀，是一件极具文东说念主风骨与内涵哲想的文东说念主牌。选材极为严苛，取和田玉墨玉籽料，通体黑暗如墨，结构紧实细腻，温润度与油性皆臻化境，号称“黑羊脂”。牌型取修长卵形制，轮廓畅达，牌面呈微弧状，边际辅以精细压线，使得整器于素雅中透出挺拔充足之感。庞然各人以刀捉刀，将金石碑学竣工融入玉雕。

正面隶书阴刻“慎独”二字，古拙丰足；下部行草刻录《礼记·中和》名句：“正人慎独，光明磊落。卑己自牧，含章可贞。”并落“丙午庞然”款。后头则行草满刻《中和》论“慎独”之长篇原典，“说念也者，不行顷刻离也，可离非说念也。是故正人戒慎乎其所不睹，畏惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故正人慎其独也。”庞然各人以玉牌为载镌刻儒家修身至高田地，刀法鸿章钜字，一气领路，字字叩心，意蕴深入绵长，中国玉石雕塑各人庞然亲工经典之作，储藏上品。

LOT 169

钱子良 苏州玉雕名家

《珍罕鸡油黄和田玉黄玉瑞兽把件》

和田玉中历来有“黄玉为上，羊脂次之”的说法，色纯质润的黄玉更是稀有，且黄玉多绵多裂，能兼具色纯质润的品性和把件体量的黄玉更是生僻。这件作品臻选优质和田玉黄玉，玉色当然雅正，慈祥明快，赏心面子，质量尤为出色，过灯之下细腻邃密，险些不见玉质结构，质量品相均为上乘，实属艰难。作家圆雕瑞兽造型，瑞兽趴伏在地，横目圆睁，阔嘴大张，利齿皆现，凶猛凌厉的声威尽皆展现。作品立体生动，形神兼备，气韵充足，瑞兽有看护清静之意，赋予作品以祥瑞好意思好之意。

LOT 98

王朝杰 苏州玉雕名家

《色标级苹果绿碧玉时来开动挂件》

这件挂件用料为苹果绿碧玉，玉质发达极为优异，料质细度上佳，油性充盈，满溢油脂光泽，色泽鲜阳明快，翠色欲滴，基础底细皎皎无斑点，通体一色，达到了该色系碧玉的高圭臬水平。作家依玉料之势，巧琢太湖石造型，镂空雕饰出太湖石特有的瘦漏透皱之姿，孔洞唠叨有致，过渡当然，呈现出玲珑彻亮的微小空间感。太湖石本为园林赏石，其通透的孔洞与里面流转的空间，恰与“时来开动”之意暗合。此作将高净度的苹果绿玉料与文东说念主赏石意趣相融，既有玉石的温润，又不失通透空灵，是一件兼具雕工与巧想的文东说念主玉作。

LOT 112

金国忠 苏帮玉雕名家

《洒金皮和田玉籽料佛佑清静牌》

这件玉牌用料为和田玉籽料，玉料肉质细腻，油性佳好意思，金黄灿烂的洒金皮尤为刺目。牌型蓄意为圆融的三角形，线条顺心，视觉温稳。正面浮雕一尊宝宝佛，结跏趺坐于莲花座上，螺髻高耸，面貌高昂充足，双耳垂肩，浅微笑意，双手结禅定印，气韵宁静祥和，透出纯正与机动之韵。尤为巧妙的是，作家绕牌面边际点缀一圈洒金皮，金皮环绕犹如佛光普照，将玉石的自然皮色与佛家意境竣工和会。牌背不事雕饰，以无瑕玉肉解释“清静无事”之境。玉牌用料佳好意思，工艺深湛，将讨喜的宝宝佛与清静牌形制聚合，是一件极具禅意与庇佑之感的佩饰佳品。

LOT 133

钱建锋 浙江省玉石雕塑各人

《老熟和田玉籽料清静如意牌》

玉牌用料尤为根究，特选老熟和田玉籽料为材，白度上佳，玉质干净匀一，无脏无杂，最艰难的是玉料呈现出极高的“老熟”特质，肉质细腻甘醇，油性充沛，将籽料历经岁月千里淀后的甘醇质感展现得长篇大论。牌型蓄意在经典中蕴含巧想，轮廓线条畅达明晰，自上及下向底端交织王人集，使得形制挺拔而不失高昂。正面蓄意为光洁充足的弧面，增强了玉牌的镇定感；绕牌面边际点缀一圈线条纹饰，如画框般勾画出形制限度，小九体育世界杯中国官网首页其余则大面积留白。牌背解决为平面，一样依边际点缀纹饰，中部光素。前后的“弧与平”变成了精巧的视觉呼应与触感变化，玉牌将“清静无事”的极简形而上学与精妙的线条好意思学竣工和会，是一件彰显藏家品尝与玉料本确切玉牌珍品。

LOT 138

《稀缺三色和田玉籽料代代侯挂件》

这件挂件用料颇为爱戴，以三色和田玉籽料为材，玉料诟谇分明，质量凝润，洒金皮金黄灿烂，极为刺目，集三色于一体，在籽料中尤为艰难，也为作品奠定了极佳的材质基础。作家依形就势巧妙构想，将三色巧雕施展特别，千里浓的玄色部分被趁势琢为一只充足高昂的钱袋，镇定写实，边际线条畅达，极具体量感；顶部皎皎的白玉部分则俏色巧雕一只灵猴，情态机敏灵动；那抹明艳的洒金皮色，被雕饰锻练透的寿桃，颜色过渡当然巧妙。作品将玄色的千里稳、白色的灵动与金黄的明艳竣工统合，钱袋、灵猴与寿桃的组合，不仅画面生动敬爱敬爱，更精确扣题，传递出“代代封侯”与“资产满袋”的祥瑞寓意。

LOT 131

《脂白和田玉糖白玉灵猴献寿巧雕大把件（136g）》

作品以和田玉糖白玉琢制而成，糖色尤为王人集，白润玉质部分的白度尤为亮眼，达到一级白，堪比羊脂，合座变成两色分明的本性，作家巧妙利用样貌本性，以圆雕、镂空雕及浅深浮雕饰刻灵猴献寿的经典题材，灵猴辉煌灵动，双手环抱寿桃，作风喜东说念主，俏色巧雕寿桃，圆融充足，色泽千里浓，点缀蝙蝠、灵芝、钱币，增添祥瑞好意思好之意。其余则大面积留白，变成繁简聚合的视觉成果，亦彰显玉石润好意思之质，也具有清静无事的祥瑞寓意。这件作品俏色出众，妙趣完全，赏识不尽。

三、文房雅器彰显传统生存好意思学

文东说念见地趣是现代玉雕中日趋火热的一种审好意思追求，这类作品的创作既需要创作家有辽远的雕塑工艺，又条款具备深厚的传统文化学养，能从多种古典艺术现象中攫其精髓，巧妙化用，既有“玉雕”之趣，又富“文心”之韵。本期专场多位名家各人从不同视角登程，以玉为载，对文房类作品进行了个性化的创作探索，既有可赏可用的文房雅器，也有玲珑精良的案头好货，充分彰显文房类作品的作风意蕴与生存好意思学。

LOT 102

张静 中国后生玉石雕艺术家、扬州市工艺好意思术各人

《和田玉苦尽甘来活环盖盒》

此件作品以和田玉为材，合座雕饰为苦瓜造型，瓜身肌理本性描绘精细写实，作家以浮雕与镂空雕技法，于瓜身周围雕饰转折藤蔓、舒展叶片及蝙蝠，既丰富了视觉线索，更深化了作品内涵——苦瓜寓意“苦尽”，蝙蝠谐音“福来”，共同组成“苦尽甘来”的好意思好祝愿。盖盒里面空间充裕，内壁打磨光滑如镜，兼具实用收纳功能。盖盒两部分以一条完整玉料掏雕而成的活环链承接，链条丝丝入扣，浑然自成。整器既可作案头雅玩，又可实用，是一件集巧想、绝技与祥瑞寓意于孤单的玉雕佳作。

LOT 86

钱子良 苏州玉雕名家

《和田玉竹节形主东说念主杯》

这件玉杯取材和田玉，玉质温润凝结，结构细腻，白度佳好意思，呈现出纯正顺心的脂粉光泽，用料65.2g。器型取传统文东说念主偏疼的竹节造型，沿口与底部边际各起一圈弦纹，精确模拟出竹节特有的骨感与力量。器身弧度弯曲，当然畅达，既具植物孕育的生动姿态，又不失作为实用器的慎重把稳，亦保留了舒心的握持手感。里面掏膛工艺严谨，膛底解决干净利落，空间充裕，展现出高明的制器水准。合座作风素雅清正，不事繁复雕工，以纯正的器型言语与优质的玉料相得益彰，是一件兼具文东说念主气韵与实用品茗之乐的茶馆雅器。

LOT 75

《老熟和田玉籽料菊瓣纹杯》

这件玉杯用料为和田玉籽料，玉料结构细腻，油性充沛，色泽匀净，呈现出老熟籽料特有的质感，虽未留皮，但综合玉料结构、油性、色泽等，当属和田玉籽料。作家构想巧妙，将菊瓣预想融入器型蓄意，杯壁由一派片花瓣接连而成，线条畅达，弯曲合度，充足挺括，表里壁打磨精细，飘摇透光，握持舒心，使用便捷。菊花在我国传统文化中象征着方正、强硬和澹泊，作家以形意聚合的样貌将其融入玉雕茶器中，不仅展现出清雅别致的造型艺术，也赋予作品丰富的文化内涵。

LOT 85

倪展勇 海派玉雕各人、中国玉雕高等技师

《和田玉如意钮方章》

方章取材和田玉，料质清润细腻，色泽干净均匀，无脏杂绺裂，凝润如脂。器作方章形制，印身方正圣洁，线条径直利落，通体不事雕饰，尽显玉料本真之好意思。章台之上精琢玲珑工整的灵芝如意钮，灵芝造型弧线婉转畅达，涡卷对称优好意思，细腻生动，将传统祥瑞寓意“欢欣如意”与精良文气巧妙和会，是一件兼具实用与审好意思价值的印记雅作。

LOT 115

《和田玉碧玉巧雕天长地久雅玩（247g）》

这件雅玩用料为和田玉碧玉，玉色千里浓充足，丰足大气，赋予作品一种把稳的体魄与贵气，且用料浊富，体量重达247g。作家以精细的圆雕技法立体呈现一头犀牛，身躯描绘庞然千里稳，雄浑大气，每一处蜕变都彰澄莹千钧之力，细节解决更是细腻写实，长角鼎沸向天，充满勃发之势；双耳竖起警醒，增添了期许与灵动，肌肤纹理细致入微，展现出极强的真本色感。整件作品形神兼备，栩栩欲活，长篇大论地展现了“牛气冲天”的野蛮气概，2026世界杯在线买输赢平台更蕴含着天长地久、行状升空、运势长虹的祥瑞寓意。置于书斋或办公案头，既是镇宅旺运的雅物，又是可陈可赏的意趣佳作。

LOT 168

《和田玉糖白玉巧雕陋室铭山水雅玩（211.9g）》

这件作品选料根究，以糖白分明的和田玉糖白玉琢刻而成，玉料津润细腻，糖色慈祥面子，且体量敦实，重达211.9g，手感千里甸压手。作品取印记形制，章体呈长方形，造型规整慎重，气质千里稳大气，尽显正人端方之度。章身工艺深湛，两面阴刻山水之境，刀法细腻入微，收受高远构图，遐迩聚合，繁简恰当，意境悠远。一面篆书阴刻《陋室铭》，文体经典与玉雕艺术汇鸠集，暗合“斯是陋室，惟吾德馨”的方正志趣。顶部蓄意更是神来之笔，作家借温润白玉上的糖色，俏色巧雕一只金鱼，雕工深湛，姿态灵动，妙趣天成。金鱼寓意富贵多余，为静谧的山水印记增添了一抹期许与灵动。整器集材质之好意思、工艺之巧与文化之韵于孤单，实用、赏识皆宜。

LOT 161

《老熟和田玉籽料福德长命瑞兽钮章》

这件印记用料为和田玉籽料，玉料老熟细腻，油性充沛，虽未留皮，但综合玉料结构、油性、色泽等，当属和田玉籽料。印身方正圣洁，线条干净利落，千里稳大气，章钮琢为瑞兽造型，身形充足雄浑，当作紧扣印台，兽首精雕细镂，隆鼻阔嘴，双目圆睁，炯炯有神，形神兼备，气宇超卓。印文为“福德长命”，祥瑞好意思好。印记用料佳好意思，雕工深湛，威严大气，置于文房案头，可用可赏。

LOT 174

钱子良 苏州玉雕名家

《老熟和田玉籽料四方清静主东说念主杯》

这件玉杯用料为和田玉籽料，玉料结构细腻，油性充沛，色泽匀净，呈现出老熟籽料特有的质感，虽未留皮，但综合玉料结构、油性、色泽等，当属和田玉籽料。玉杯器型融入花瓣预想，自上及下逐步照应，线条畅达，弯曲合度，充足挺括，呈现出方中见圆，圆中见方的视觉成果，既见文东说念主雅器的细腻典雅，又寓四方清静之祥瑞意，可实用，可赏识，端雅有方，彰显文东说念主雅意。

四、登第好意思学解锁夏季穿搭

玉雕首饰号称夏季穿搭的点睛之笔，其自然材质与寒冷质感竣工契合季节需求，岂论是凝润细腻的白玉、浓艳充足的碧玉，依然清雅宜东说念主的黄玉，抑或集王人各色玉种的玲珑多宝佛珠，从视觉成果到带领体验，为炎炎夏季带来无穷寒冷。与此同期，玉石温润的质感与别具一格的好意思感，不仅大致抚平炽热带来的浮夸浮动，也为从简的夏装增添灵动线索，为合座穿搭注入千里静优雅的东方好意思学之韵。

LOT 160

《珍罕猫眼碧玉圆条口手镯》

这只手镯以猫眼碧玉为材，用料较为特殊，在不同辉煌的照射下，会发达出不同的视觉成果，合座情态基调为鸭蛋青碧玉，又加之较为特殊的猫眼效应，较为稀缺。玉镯为圆条形镯，高昂畅达，大气充足，带领腕间，跟着脚步及辉煌摇曳生姿，富贵典雅，如斯珍罕用料与独到好意思感，储藏带领两妥当。

LOT 83

《老坑七号矿菠菜绿碧玉厚庄手镯（内径59.8mm）》

老坑七号矿碧玉是碧玉中的贵族，这只手镯用料便是老坑七号矿菠菜绿碧玉，玉质油润细腻，色泽浓艳充足，手镯为厚庄镯形，内径59.8mm，此种镯形对玉料质量品相条款颇高，尤见庄要紧气、富贵典雅。手镯圆融充足，外壁弧度畅达，打磨精细，内圈贴抓腕，触感光滑，贴肤舒心，可平常带领，富于国风，亦可储藏。

LOT 153

《脂白和田玉大珠径圆珠手串（珠径14mm）》

这件手串用料尤为根究，取和田玉中极为稀缺的“脂白级”玉料为材，白度雅正，不闪青不闪灰，凝润如脂，质量细腻，油性完全，滑腻之感盈手溢出，且用料浊富，63.6g，尤为艰难。珠型收受了14mm的大尺寸圆珠，颗颗玉珠浑圆充足，打磨精细，带领腕间极具存在感。比较常见的小珠径，这种大尺寸的圆珠不仅费料，更对玉料条款严苛，稍有流毒便无处遁形。手串用料润好意思，圆融大气，可平常带领，可随身盘玩。

LOT 156

《羊脂级和田玉面子圆条口手镯》

手镯用料爱戴，精选优质和田玉为材，玉质色泽通体莹白匀净，不见杂色，白度佳好意思，质量更是细腻油糯，凝润如脂，从玉质结构、油性、白度等综合来看，品相上佳，号称羊脂。手镯内径59mm，镯形圆融充足，优雅秀好意思，带领于腕间，尽显温婉精湛之气，令东说念主爱不忍释。

LOT 79

《和田玉黄玉清静无事苹果绿碧玉多宝手绕》

这件多宝手绕主珠选择苹果绿碧玉，色泽鲜美明快，清丽而不媚俗，通体干净均匀，无斑点，质量细腻油润，品相极佳，珠径6mm，颗颗玉珠圆融充足，崭新灵动。顶珠与配珠以脂白级白玉点缀，白润温雅，与苹果绿变成对比，提亮合座色调。下坠一枚黄玉清静无事牌，牌面素净无饰，取“清静无事”之吉意，色泽慈祥面子，与绿、白两色交相衬映。整条手绕微小灵巧，线索丰富却不显交加，可作念手绕、项链等，可单独带领，亦可叠戴，是一件平常带领与初学储藏两妥当的雅品。

LOT 78

《稀缺冰底晴水和田玉清静有福手镯》

手镯登第晴水和田玉琢制而成，色泽清雅宜东说念主，油润度佳，冰底质量莹亮清润，好意思感别具，晴水和田玉是近两年颇受追捧的网红料，尤其制作手镯，尤见温婉动东说念主，值得藏家原宥。手镯内径55.8mm，镯形秀美典雅，弧度畅达柔好意思，内壁打磨光滑，贴抓腕，触感舒心，带领腕间，给东说念主以清雅优好意思之气。

五、释教题材个性化的创作抒发

释教题材在玉雕艺术中有着悠久的历史，历来备受预防，本专场罕见呈现一系列禅意幽远的释教题材作品，从尊严佛像到禅意小品，无不展现玉雕艺术与释教题材的创意聚合。这些作品的造像形制既顺从释教造像仪轨，又融入现代审好意思露出，在技法作风上，或精雕细镂，或创意出新，皆能传达佛法意韵。释教题材与玉雕艺术确现代抒发，令作品不仅具备宗教象征真谛，更兼具艺术审好意思与形而上学内涵，成为和会佛法灵敏与精神委派的储藏珍品。

LOT 119

陈春波 苏州玉雕名家

《一级白和田玉大日如来随身佛》

“随身佛”即释教信仰者随身带领或秘藏怀中的微型佛像，以便信徒随时参拜。这件“随身佛”由佛龛及佛造像组合而成，皆取和田玉白玉为材，色泽莹白匀净，地津润细腻，顶珠为南红玛瑙。佛龛罩套外壁光滑，内壁掏膛干净，作风从简，顶部蓄意暗扣与佛造像承接，既使得“随身佛”不与身段战斗，也对“随身佛”起到保护作用，免受外力的碰撞。佛祖立体雕塑，呈坐姿，服饰面貌描绘一点不苟，气韵静谧，佛韵闲隙。这件“随身佛”蓄意精妙，用料精采，雕工根究，精好意思富贵，可随身带领，将信徒潜心向善之情展露无遗，既是储藏上品，又宜释教信徒供奉，颇为贵重。

LOT 99

王建宝 中国后生玉雕艺术家、北京玉雕名家

《一级白和田玉不雅音菩萨牌》

玉牌以优质和田玉精雕而成，玉质莹润细腻，白度尤佳，达一级白，正面以深湛的浮雕技法琢刻不雅音形象，不雅音结跏趺坐于莲花座上，双手合十于胸前，头戴宝冠，法相慎重，面貌充足，微微颔首，气韵柔好意思，满身服饰超脱，线条畅达如水，清韵妙相尤为动东说念主。牌背巧琢莲花敞开之姿，方正出尘之韵与玉石皎皎之质井水不犯河水。作品用料润好意思，构图精细，雕工一点不苟，带领在身，频频护佑清静。

LOT 101

李文卓 中国玉石雕塑各人、河北好意思术学院特聘教唆

《稀缺自然玛瑙巧雕佛佑清静勒子》

这件天珠形勒子由中国玉石雕塑各人李文卓原创蓄意，用料为品相独到的自然玛瑙，纹理与色泽颇具本性，齐心环带由中心向外层层膨大，如缥缈霏霏，绮丽梦境，加之五彩斑斓且富于变化的色泽，不雅之如幻象，中间洼地浮雕一尊佛像，仿佛悬浮于幻象之中，又有石窟岩壁之感。作品用料独到，品相绝好意思，巧妙的创意将玛瑙自然特质与好意思感发达得长篇大论，作品妙趣天成，佛韵闲隙，是中国玉石雕塑各人李文卓天珠形勒子的代表作风，可单独带领，也可与其他配饰合挂。题名“石”。

LOT 121

《粉青碧玉普贤菩萨牌》

普贤菩萨主司一切诸佛的理德、定德和行德，尤以行愿弘远而著称，故有“大行普贤菩萨”的好意思名。玉牌以碧玉雕就，色泽清雅宜东说念主，质量细腻清润，玉牌正面普贤菩萨半跏趺坐于象背上，宝冠高耸，颊丰颐满，情态善良，身披天衣，颈佩璎珞，装饰丽都，服饰线条流转当然，技法深湛娴熟，呈现出清逸出尘的气韵好意思感。牌背琢刻六字箴言，并封锁敞开莲花，散逸出方正柔好意思之韵。玉牌构图精谨，雕工细腻深湛，带领在身，护佑清静。

LOT 134

《过灯粉青碧玉净瓶不雅音菩萨牌》

作品用料为粉青碧玉，质量油润细腻，色泽尤为清润精良，灯下不雅之，险些不见玉质结构，此种玉色均一、玉质细腻的碧玉玉料较为稀缺，其原料就值得原宥。玉牌正面精雕细镂一尊不雅音，不雅音结跏趺坐于莲花座上，造型典雅，风采雍容，头戴宝冠，颈饰璎珞，天衣披身，手持净瓶，眼眸低落似俯视东说念主间，尊严富丽，气韵宁和。玉牌后头则不事雕饰，以素面来展示玉质润好意思，也具有清静无事、佛佑清静的祥瑞寓意。这件玉佩造型精好意思，布局严谨，细节处一点不苟，彰显释教造像艺术之好意思感，带领在身，护佑清静。

六、玉雕中的“工必专诚，意必祥瑞”

玉石不仅是当然之好意思的象征，更是承载着深厚文化内涵与好意思好祝颂的载体。所谓“玉必有工，工必专诚，意必祥瑞”，精真金不怕火地概述了玉雕艺术的魔力场合——每一块玉石背后，都蕴含着匠东说念主的深湛工艺，传达出祥瑞好意思好的寓意，委派了东说念主们对幸福生存的向往与追求。本专场会聚浩荡质好意思工精的寓意好物，岂论是自藏依然拯救，皆有味好意思好，传递幸福。

LOT 139

《脂白和田玉清静无事牌》

玉牌取材自和田玉中极为寥落的“脂白级”玉料，玉质白皙如雪，不见脏杂，肉质细腻油润，触手滑腻，直不雅展现出“白如截脂”的甘醇质感，品相上佳。玉牌取经典无事牌形制，牌型规整，边角经细致打磨呈圆融之态，视觉温雅，握持妥帖，牌面边际起一周细腻压线，加多了形制的立体感与线索感；牌头双面精琢篆书“稳当”二字，古拙精良。牌身主体则不事一刀，以光素之面呈现优质玉料的纯正。玉牌将“无事即清静”的传统哲想与“稳当”的好意思好祈愿融于方寸之间，寓意好意思好，可带领，可把玩。

LOT 84

《老熟和田玉籽料大珠径转运珠挂件》

这件挂件用料为和田玉籽料，玉质白润细腻，无脏无杂，凝润如脂，呈现出极佳的油润度与脂粉感，质量与品相均属上乘，展现出籽料“精光内敛”的料性之好意思。挂件主体为一枚大尺寸转运珠，珠径达18mm，这般大尺寸的圆珠对原料条款极高。顶部配以同料顶珠，高下呼应，协调长入，并保留一抹洒金皮，以证籽料出生。作品用料上佳，大小适中，妥当平常带领，有“时来开动”之意，祥瑞好意思好。

LOT 111

钱建锋 浙江省玉石雕塑各人

《洒金皮和田玉开脱自若多余佩》

这件玉佩用料为和田玉，玉料白度佳好意思，质量细腻津润，展现出极佳的温润感，作家圆雕一尾开脱自若的游鱼，线条高昂充足，鱼身立体生动，一改传统玉鱼的威严古朴，反而透出一种萌趣可人的灵动感，颇为讨喜。皮色利用可谓点睛之笔，作家巧施俏色，将好意思艳的洒金皮精确点缀于游鱼头部至鱼鳍处，金光熠熠，珍重提气，巧妙契合了“隆运当头”的好意思好寓意。尾部的一抹浓郁皮色俏雕为两枚钱币，寓意“金玉满堂”。作品将上佳的白润玉质、讨喜的萌趣造型与精绝的皮色巧雕竣工聚合，是一件极具亲和力且妥当平常带领的精良佩饰。

LOT 172

钱建锋 浙江省玉石雕塑各人

《洒金皮和田玉一品芳荷清静牌》

这件玉牌取和田玉为材，料质紧实细腻，白度上佳，通体干净匀一，呈现出极佳的纯度与质感。正面减地浮雕一朵敞开荷花，花瓣层叠舒展，立体分明，在光素玉肉的衬托下立体生动、清雅脱俗。大面积洒金皮融入画面成为点缀，金黄皮色与皎洁皙肉交相衬映，不仅冲突了单调，更增添了古朴华好意思的韵味。牌背平滑匀整，不事一刀，以大面积留白解释“清静无事”的传统哲想。玉牌将“一品芳荷”的方正与“清静无事”的祈愿融于方寸之间，是一件兼具漂后气韵与好意思好祝颂的带领佳品。

LOT 149

《脂白和田玉招财瑞兽挂件（37g）》

这件作品以和田玉琢制而成，所用玉料莹白匀净，凝润细腻，白度尤为佳好意思。瑞兽圆雕而成，呈卧地回想之姿，双目圆睁，炯炯有神，隆鼻阔嘴，气韵充足，身姿雄浑，利爪如钩，尽显威严凶猛之气。此件瑞兽把件立体生动，形韵俱佳，既可带领，亦妥当把玩。瑞兽作为旷古先民的保护伞，委派了东说念主们对好意思好生存的向往，是具有民族特征的图腾顾惜，亦然极具代表性的文化标志，赋予作品丰富的文化内涵与好意思好寓意。

LOT 155

陈春波 苏州玉雕名家

《镂空雕和田玉籽料守业清静牌》

这件玉牌用料虽未留皮，然其油性佳好意思、玉质细腻，从其玉质结构、油性等综合来看，用料应是和田玉籽料无疑，且白度上佳，能达到一级白，是较为稀有的和田玉籽料上品。在蓄意上，亦然颇富匠心，造型新颖别致。作家正面以镂空雕及立体雕汇鸠集，雕饰为一条狗，展现了卓越的雕塑技法，是一件独具创意的生肖牌。

LOT 167

《和田玉青花籽料巧雕牛气冲天雅玩》

这件这件雅玩用料为和田玉青花籽料，墨色晕染均匀，局部留有洒金皮，作家巧借青花籽料诟谇分明的色泽漫步，以墨色塑造犀牛主体，大面积的墨色赋予了犀牛千里稳镇定之感世界杯(中国)，背脊处巧妙保留的白玉俏色为双耳和一只小鸟，诟谇对比昭彰，颇富意趣。作品雕工精细，手法写实，将犀牛粗砺镇定的肌肤纹理描绘得鞭辟入里，展现出极强的质感。背上伫立的小鸟，微小灵动，与犀牛变成极具戏剧性的反差萌。作品工法细腻，立体生动，有“天长地久”之盛情，是一件意趣盎然的案头佳作。